Justamente la penúltima clase que he tenido de Historia de Grecia antes de las vacaciones ha sido una breve exposición sobre el arte cretomicénico, pero se centró más en las urnas y asijas de ajuares funerarios. De todas maneras, una pregunta, según la exposición al parecer se asociaban las serpientes a algo bueno, a lo benigno, relacionándolo con la fertilidad y tal, pero... ¿se sabe por qué esa relación? ¿cuál era la "influencia" para que asociaran serpientes como algo bueno? Es decir, por qué serpientes y no... qué sé yo, escarabajos peloteros... En fin, era eso nada más, y pasarme a saludar. Volví a Madrid para navidades... ¿las clases en el instituto ya se cortaron, no? un saludo :)
No había leído tu entrada hasta hoy, 27 de marzo. He estado con mucho trabajo, por lo que el Blog ha estado un poco abandonado.´No sé si te interesará que responda a tu pregunta, pero ahí va. Es en la tradición judeo-cristiana donde el simbolismo de la serpiente es negativo. En la cultura megalítica se asociaba, parece ser, al alma. En el sepulcro Manio II de Morbihan hay cinco serpientes grabadas en un menhir y parece ser ese el motivo. En Creta (una serpiente repta hacia las libaciones) y en Roma hay piedras sepulcrales con serpientes (el niño del Museo de las Termas de Roma). Es la serpiente de la casa, ser protector del hogar. La serpiente está unida al dios Apolo, Asclepios, e incluso el dios azteca Quetzalcóatl, la serpiente emplumada. Todos ellos personajes civilizadores, que actúan en beneficio de la humanidad. Se asocia, pues, con el conocimiento. Para muchos pueblos, sustenta el cosmos, se identifica con la luna, pero todas estas interpretaciones se pueden resumir en la idea de que es un ser inmortal. Mircea Eliade explica que son innumerables los mitos en los que la serpiente arranca al hombre la inmortalidad. En la Biblia, el libro del Éxodo nos muestra a la serpiente de bronce, que cura a todos los que eran mordidos por la serpiente; para la tradición cristiana es una figura anticipatoria de la crucifixión de Cristo y de la salvación del hombre por medio de la cruz. El emblema de Asclepios y de la medicina es la serpiente enroscada en un bastón. Ya ves lo extraño que es el pensamiento y la percepción de algo que para nosotros es sinónimo de mal o de algo repugnante, que se arrastra, etc. Espero que te haya servido, aunque fuera con tanto retraso. Saludos
Justamente la penúltima clase que he tenido de Historia de Grecia antes de las vacaciones ha sido una breve exposición sobre el arte cretomicénico, pero se centró más en las urnas y asijas de ajuares funerarios.
ResponderEliminarDe todas maneras, una pregunta, según la exposición al parecer se asociaban las serpientes a algo bueno, a lo benigno, relacionándolo con la fertilidad y tal, pero... ¿se sabe por qué esa relación? ¿cuál era la "influencia" para que asociaran serpientes como algo bueno? Es decir, por qué serpientes y no... qué sé yo, escarabajos peloteros...
En fin, era eso nada más, y pasarme a saludar. Volví a Madrid para navidades... ¿las clases en el instituto ya se cortaron, no?
un saludo :)
No había leído tu entrada hasta hoy, 27 de marzo. He estado con mucho trabajo, por lo que el Blog ha estado un poco abandonado.´No sé si te interesará que responda a tu pregunta, pero ahí va. Es en la tradición judeo-cristiana donde el simbolismo de la serpiente es negativo. En la cultura megalítica se asociaba, parece ser, al alma. En el sepulcro Manio II de Morbihan hay cinco serpientes grabadas en un menhir y parece ser ese el motivo. En Creta (una serpiente repta hacia las libaciones) y en Roma hay piedras sepulcrales con serpientes (el niño del Museo de las Termas de Roma). Es la serpiente de la casa, ser protector del hogar. La serpiente está unida al dios Apolo, Asclepios, e incluso el dios azteca Quetzalcóatl, la serpiente emplumada. Todos ellos personajes civilizadores, que actúan en beneficio de la humanidad. Se asocia, pues, con el conocimiento. Para muchos pueblos, sustenta el cosmos, se identifica con la luna, pero todas estas interpretaciones se pueden resumir en la idea de que es un ser inmortal. Mircea Eliade explica que son innumerables los mitos en los que la serpiente arranca al hombre la inmortalidad. En la Biblia, el libro del Éxodo nos muestra a la serpiente de bronce, que cura a todos los que eran mordidos por la serpiente; para la tradición cristiana es una figura anticipatoria de la crucifixión de Cristo y de la salvación del hombre por medio de la cruz. El emblema de Asclepios y de la medicina es la serpiente enroscada en un bastón. Ya ves lo extraño que es el pensamiento y la percepción de algo que para nosotros es sinónimo de mal o de algo repugnante, que se arrastra, etc. Espero que te haya servido, aunque fuera con tanto retraso. Saludos
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